BERDOSA TANPA SIKSA : SIAPA MEREKA?



Berdosa Tanpa Siksa: Siapa Mereka?

Oleh: Afandi (Semester VII)

Manusia diciptakan oleh Allah SWT untuk tujuan yang mulia, yakni beribadah kepada-Nya. Hal ini ditegaskan dalam firman Allah dalam Surah Adz-Dzariyat ayat 56:

وَمَا خَلَقْتُ ٱلْجِنَّ وَٱلْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ


“Tidaklah Aku menciptakan jin dan manusia kecuali untuk beribadah kepada-Ku.”

Namun demikian, dalam kehidupan dunia ini, segala amal baik maupun buruk manusia tidak akan lepas dari pengawasan Allah, sebagaimana dalam Surah Az-Zalzalah ayat 7–8:

فَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَّرَهٗۚ وَمَنْ يَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَّرَهٗ


“Barangsiapa yang mengerjakan kebaikan seberat biji zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)-nya. Dan barangsiapa mengerjakan kejahatan seberat biji zarrah, niscaya dia akan melihat (balasan)-nya.”

Meski demikian, dalam fikih Islam terdapat pengecualian terhadap individu tertentu yang tidak dibebani tanggung jawab hukum (taklif) meskipun ia melakukan perbuatan salah. Siapa mereka?

1. Orang yang Jadzab

Menurut Syekh Mahmud Abdur Rauf al-Qasim dalam kitab Al-Kasyf 'an Haqiqah as-Shufiyyah, jadzab adalah kondisi spiritual ketika seseorang mengalami pancaran sifat-sifat ilahiyah secara intens:

الجذبة هي التجلي الإلهي، وفيها يحصل التحقيق بالأسماء الإلهية، والاستشعار بالاسم الصمد

"Jadzab adalah tampaknya sifat-sifat ilahi. Dalam kondisi ini, seseorang dapat merasakan secara mendalam asma Allah, termasuk asma As-Shamad."

Orang yang mengalami kondisi jadzab kadang bertingkah laku tidak sesuai hukum syariat secara lahiriah. Dalam fikih, mereka termasuk golongan yang tidak dikenai beban hukum karena kehilangan kontrol penuh atas akal sehat mereka. Namun, penting untuk dicatat bahwa orang jadzab tidak dijadikan teladan dalam pelaksanaan ibadah, karena tidak sesuai dengan ketentuan syariat.

2. Orang dengan Gangguan Jiwa (Orang Gila)

Dalam Islam, orang yang mengalami gangguan jiwa termasuk salah satu dari tiga golongan yang tidak dikenai taklif syariat, sebagaimana sabda Nabi Muhammad SAW:

رُفِعَ الْقَلَمُ عَنْ ثَلاثَةٍ... عَنِ الْمَجْنُونِ حَتَّى يُفِيقَ

“Diangkat pena (catatan amal) dari tiga orang… dari orang gila hingga dia sadar kembali.” (HR. Abu Dawud)

    Orang gila tidak mendapatkan dosa atas perbuatannya karena kehilangan akal, yang merupakan syarat utama seseorang dikenai beban hukum (mukallaf).

Kesimpulan:

    Islam adalah agama yang adil dan penuh kasih sayang. Dalam kondisi tertentu, ada manusia yang dikecualikan dari tanggung jawab syariat karena kehilangan kesadaran atau akal. Namun, ini bukan sesuatu yang patut diharapkan atau dijadikan tujuan, karena hidup tanpa akal adalah ujian berat.

    Alih-alih berharap menjadi “bebas dosa” melalui cara yang keliru, lebih baik kita senantiasa menjaga akal sehat, memperbanyak amal baik, dan terus mendekatkan diri kepada Allah SWT dengan penuh kesadaran.

 

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

AKU, DIMASA SEKARANG DAN MASA YANG AKAN DATANG

Gambar
Oleh: Avin Atika Rahmadani_Sem.I Globalisasi adalah proses mendunia segala aspek kehidupan. Aspek tersebut meliputi segala pencapaian yang harus diikuti perkembangannya oleh seluruh umat manusia yang menghuni bumi ini. Berbicara mengenai globalisasi faktor penting yang menjadi acuan adalah adanya dampak yang mengelaborasi terhadap diri manusia itu sendiri. Kebijakan publik yang menggema di media saat ini adalah  booming -nya istilah Revolusi Industri 4.0. Secara teoritis, kebijakan itu mengajak kepada masyarakat secara luas untuk mampu bersaing dan bersinergi dalam ajang dunia yang mengglobal. Hal ini menjadi isu yang harus dibincangkan. Sedemikian itu, sememangnya kita harus waspada dan bijak dalam menyikapi era revolusi ini.  Revolusi industri  gelombang  keempat, atau  lebih dikenal sebagai revolusi 4.0, dipahami sebagai era dimana banyak aspek kehidupan manusia digantikan oleh unsur-unsur yang sarat akan digitalisasi, mekanisasi, serta otomatisasi....
Read more »

MELESTARIKAN SUMBER DAYA ALAM

Gambar
  Oleh : alfiatun umu kholidah       Allah menghendaki dua hal yang wujud di alam semesta yaitu kholiq atau Sang Pencipta dan mahluk. Mahluk adalah segala sesuatu selain Allah seperti Surga, neraka, manusia, bahkan tanah dan air. Dari segala jenis mahluk, Allah menjadikan manusia sebagai mahluk yang paling mulia dan istimewa karna hanya manusia yang mau menerima amanah karunia akal setelah amanah ditolak berbagai mahluk lain. Q S. Al Ahzab ayat 33 yang artinya :       "Sesungguhnya Kami telah mengemukakan amanat kepada langit, bumi dan gunung-gunung, Maka semuanya enggan untuk memikul amanat itu Dan mereka khawatir akan mengkhianatinya, dan dipikullah amanat itu oleh manusia. Sesungguhnya manusia itu Amat zalim dan Amat bodoh"       Bahkan Allah mempercayai mahluk berkalNya sebagi khalifah dimuka bumi untuk mengelola dan memakmurkan berbagai sumber daya alam sebagai sarana beribadah kepada Allah dan memenuhi kebutuhan. ses...
Read more »
Gambar
  BOLEH NGGAK SIH MAHAR BERUPA ILMU AGAMA? Oleh : Siti Aulian Nur Laily (semester v)      Pernikahan adalah momen sakral dan bersejarah bagi setiap pasangan. Dalam Islam, salah satu syarat sahnya pernikahan adalah mahar atau mas kawin , yang wajib diberikan oleh seorang suami kepada istrinya. Mahar ini bukan hanya sekadar formalitas, tapi merupakan simbol kejujuran dan kesungguhan seorang laki-laki dalam menikahi pasangannya.      Secara bahasa, kata mahar atau shadaq dalam istilah Arab berasal dari kata "ash-shidq" (الصدق), yang berarti kejujuran. Jadi, pemberian mahar adalah bukti nyata bahwa seorang pria benar-benar serius membangun rumah tangga. Dalam kitab Fathul Qarib dijelaskan: “Secara syariat, shadaq adalah nama untuk harta yang wajib diberikan oleh seorang laki-laki karena pernikahan, hubungan yang syubhat, atau karena kematian.” (Fathul Qarib, Juz 1, hlm. 34)      Senada dengan itu, ulama fikih seperti Musthafa al-Khin ...
Read more »